[Shinnen]

Ну и в продолжение банкета - та самая статья по Светлячку) Чтоб была))
Автор - Марк Гелино gelineauandking.com/about/
Название: Койот во тьме: эволюция Малькольма Рейнольдса, Трикстера-Шамана
Размер: 5875 слов в оригинале
Примечание/Предупреждения: При переводе цитат и названий литературных источников использовался уже существующий перевод (в том случае, если его удавалось найти). Библиография приведена на языке оригинала.


Немного найдётся вещей, которые придутся нам по вкусу больше, чем хорошая история из уст превосходного рассказчика. «Светлячок» был сериалом, созданным одним из величайших рассказчиков в мире телевидения. Это была попытка Джосса Уидона передать дух американского вестерна, обыграв тропы этого жанра и поместив их в космические декорации. И в «Светлячке» куда больше от вестерна, чем кажется: не только концепт «грёбаного героя», выдающегося персонажа, который следует собственному кодексу чести среди опасностей и загадок, сопутствующих жизни на рубежах цивилизованного мира. Для Джосса Уидона этим героическим персонажем оказывается Малькольм Рейнольдс, бывший солдат Независимых миров, ставший капитаном космического корабля.

Тем не менее, придумывая Малькольма Рейнольдса Джосс Уидон не стал останавливаться на традиционном образе героя вестерна и создал куда более сложного и глубокого персонажа. Действия и жизненная позиция Мэла идут вразрез с традиционными представлениями о том, каким должен быть герой боевиков — Мэл олицетворяет собой куда более старый и интересный архетип из запаса рассказчика: Трикстера. Трикстера — персонажа, который нарушает правила и меняет установленный ход событий, — можно встретить в мифологии и литературе разных народов мира, а теперь и на мостике «Серенити».

Но те из нас, кто уже знаком с порядком вещей и с тем, что случается с командой «Серенити» во тьме, уже знают, что ничего никогда не бывает просто, и персонаж Малькольма Рейнольдса — не исключение. В ходе событий сериала «Светлячок» и фильма «Серенити» Джосс Уидон даёт героям толчок к развитию, помогает им расти над собой, меняет их — и мы видим эволюцию Трикстера Малькольма Рейнольдса и его превращение в более выдающуюся, и, несомненно, более могущественную фигуру: Мэла Рейнольдса, Шамана.

Персонаж Малькольма Рейнольдса развивается, отталкиваясь от образов представителей трёх перекликающихся архетипов, которые он воплощает. Эволюция начинается на выжженном поле битвы в долине Серенити, где не признающий условностей сержант Малькольм Рейнольдс нарушает правила для того, чтобы остаться в живых, — но победа буквально ускользает у него из рук, когда его командование решает сдаться и Альянс одерживает верх. Это предательство подрывает мировоззрение Мэла-бунтаря, Независимого Солдата, и превращает его в нечто большее. Из этого огня и возмущения несправедливостью и рождается Мэл-трикстер.

Капитан транспортного корабля «Серенити», Мэл, за которым мы наблюдаем на протяжении большей части той самой великолепной половины сезона «Светлячка», воплощает собой основные черты традиционной фигуры Трикстера. Термин «трикстер» впервые был использован по отношению к Висакечаку, герою фольклора индейского племени кри, когда преподобный Альбер Лакомб перевел его имя как «трикстер, обманщик». С тех пор термин «трикстер» приобрёл значение типа персонажа, широко распространённого в мифологии коренных американцев. Несмотря на то, что термин отражает «озорную» сторону героя, под «трикстером» часто подразумевается отклоняющийся от нормы, противоречивый персонаж. В сериале Мэл демонстрирует всё основные традиционного архетипа Трикстера: озорные выходки, различные в зависимости от ситуации модели поведения; постоянное нарушение общественного порядка и социальных норм; внутренние противоречия персонажа, который сочетает в себе ряд противоположных качеств. Маргинальный статус Мэла в сериале также является «визитной карточкой» трикстера, так как именно в «пороговом» состоянии подобные персонажи обретают силу и свободу. Мэл предстаёт перед аудиторией именно в роли трикстера-маргинала: теневой делец и вор, придерживающийся собственного кодекса чести — вот кого мы видим в «Серенити», «Ариэле», «Ограблении поезда» и так далее.

Тем не менее, именно события «Миссии «Серенити» выводят Мэла за пределы традиционного архетипа Трикстера и подталкивают с особенной культурной роли, которую часто выполняет Трикстер: роли Шамана. В «Силе мифа» Билл Мойерс и Джозеф Кэмпбелл дают следующее определение Шамана: «тот, кто вследствие личного психологического кризиса обретает определённые способности […] тот, кто в результате психологических испытаний, травматических испытаний […] становится тем, кто доносит до других то, что они увидеть не могут». Согласно Кэмпбеллу, Шаман может исцелять потому, что сам был ранен. События «Серенити» на самом деле являются путешествием Шамана и ритуалом исцеления, и именно Малькольм Рейнольдс, изменившийся и эволюционировавший, проводит эту церемонию.

«Мы совершили невозможное, и одно это делает нас сильнее»
Предательство Фемиды и психологическая травма как толчок к изменению.

В первый раз, когда мы видим Малькольма Рейнольдса, он уворачивается от пуль на тёмной, пыльной равнине в долине Серенити. Это Малькольм Рейнольдс, сержант 57-го пехотного полка, так же известного как «Шары и штыки». Информация из фильма и сериала позволяет нам собрать воедино некоторые фрагменты биографии Мэла: он родился на планете Шэдоу и был воспитан матерью «и ещё сорока людьми» на ранчо. Мы практически ничего не знаем о Шэдоу, но тот факт, что Малькольм вырос на ранчо, позволяет сделать вывод о том, что его дом находился на Периферии, противопоставленной таким высокотехнологичным мирам, как Ариэль. Жизнь на отшибе цивилизации зарождает то стремление к независимости, которое в итоге становится причиной того, что Мэл добровольцем уходит на фронт, чтобы сражаться на стороне Независимых.

В хаосе и неразберихе военного времени именно чуждый условностям солдат лучше всех способен справиться с безумием ситуации, и мы видим, что аспекты трикстера Мэла уже сформированы. В начале сериала, во время битвы в долине Серенити, Мэл действует под прикрытием в собственной армии, вызывая подкрепление с воздуха для того, чтобы справиться с угрозой боевого судна Альянса. Услышав о необходимости соблюдения субординации и использования кода доступа лейтенанта для мобилизации, Мэл находит труп офицера и отрывает нашивку от его формы. Передав её радисту, Мэл рявкает: «Вот, вот ваш код доступа. Вы — лейтенант Бейкер. Поздравляю с повышением. А теперь добудьте мне поддержку с воздуха!» Таким образом, пренебрежение установленными правилами спасает Мэлу жизнь. Образ Мэла — солдата, пренебрегающего условностями, получает дальнейшее развитие, когда в попытке противостоять воздушному судну Альянса он захватывает вражеский станковый пулемёт, атакуя Альянс его же оружием. В поисках решения проблемы Мэл не обращает внимания на правила и стереотипы, в этом секрет его успеха. Но этот успех не всегда длится долго.


Битва в долине Серенити — это то, что превращает Независимого Мэла, солдата с нестандартным мышлением, в того трикстера, которого мы видим в сериале. Сражение на Гере было жестоким и кровавым — но, несмотря на это, Мэл и Коричневые Плащи отражают атаку превосходящих сил Альянса. Разговаривая со столпившимися вокруг него солдатами, Мэл говорит: «Альянс хвастался, что возьмёт долину Серенити с ходу, и мы им как кость в горле. Мы совершили невозможное, и одно это делает нас сильнее. Совсем немного осталось, скоро наши ангелы огнём зальют всю эту высокомерную треску. Так что держаться!».

Затем он подтверждает слова делом, cбивая корабль Альянса и возвращаясь к своим. Напряжённая атмосфера усиливается, когда мы слышим звук снижающихся кораблей, которые Мэл называет «ангелами», призывая их отправить Альянс прямиком в ад. Увы, это не ангелы, а корабли Альянса. Зои говорит Мэлу, что командование отдало приказ сложить оружие и сдаться. Не в силах поверить в происходящее, он наблюдает, как огромные корабли приземляются, а дело Независимых умирает у него на глазах. Это — определяющий момент, который формирует нового Малькольма Рейнольдса. В книге «Ахиллес во Вьетнаме: боевая травма и отмена характера» специалист по травмам Джудит Льюис Херман объясняет: «Любой тяжёлый травматический опыт вызывает сомнения в правильности общественного порядка». Здесь кроется причина изначальной перемены, произошедшей с Мэлом.

В понимании Мэла, он и его Коричневые Плащи совершили невозможное, но Альянс всё равно победил. Командование Независимых приняло решение сдаться, тем самым предав Мэла и его солдат. Джонатан Шэй, автор «Ахиллеса во Вьетнаме», утверждает, что, для того, чтобы осознать значимость предательства, необходимо принять во внимание и то, что стояло на кону, и то, что был нарушен правильный, справедливый порядок вещей. Для Мэла на кону стояла его жизнь, и, что ещё важнее, свобода. Но за той правильностью мира, что оказалась разрушена, стояла его вера в авторитеты и собственную победу. В этот момент, в свете огней спускающихся кораблей, на лице Мэла отражаются глубокий шок и ужас.

«Забери меня во тьму, скажи им, что я не вернусь» Трикстер во Тьме


В продолжение дискуссии нам необходимо понять суть фольклорного архетипа Трикстера. Эта фигура появляется в мифологической структуре различных культур по всему миру: озорной Койот родом с юго-востока Соединённых Штатов; Паук Ананси в Западной Африке; греческий Гермес; скандинавский Локи; индийский Кришна, ворующий масло. Трикстер — «сложный тип персонажа, славящийся своим коварством, дурачеством и грубостью, но также и созидатель, герой, учитель». Трикстер часто выступает в роли клоуна или шута, следующего принципу «делать не то, что должно». Трикстер хаотичен, это дух беспорядка в упорядоченном мире. Нарушитель табу, скептически настроенный по отношению к устоям, Трикстер живёт пробами и ошибками, но всегда усваивает урок, вне зависимости от того, окончился тот успехом или поражением. Антрополог Франц Боас объясняет существование фигуры, сотканной из противоречий, и постоянную череду побед и поражений тем, что Трикстер воплощает в себе как основные элементы человеческого характера, так и божественные фигуры героя и созидателя.

«Отклоняющаяся от нормы и противоречивая природа Трикстера отражает ту стадию развития, когда эти черты персонажа ещё не отделились друг от друга». Будучи духом беспорядка, этот противоречивый персонаж постоянно оказывается не в ладах с организованными правительственными структурами. В обществе Трикстеры становятся маргиналами, отрезанными от общественной и политической власти из-за собственной склонности к бунту и хаосу.
Тем не менее, Трикстер настолько отделён от общества, что его пограничное состояние дает ему силу освободиться от власти системы. Трикстер, архетипичная фигура, часто встречающаяся в мифологии и фольклоре народов мира и получившая известность благодаря работам Поля Родена и Карла Юнга, снова обрела плоть и кровь — на этот раз в капитане Мэле Рейнольдсе.

Мэл и команда «Серенити» являются идеальным воплощением образа маргиналов. Они дрейфуют «во Тьме», работая на Периферии, там, где влияние Альянса минимально. В тех случаях, когда команда сталкивается с Альянсом — будь то корабли, планеты или его официальные представители, — её действия рассматриваются как преступные, и события, происходящие в пилотной серии, наглядно это демонстрируют. В сцене, следующей за эпизодом битвы в долине Серенити, мы видим Мэла, забирающего груз с брошенного корабля, то есть занимающегося мародёрством. В этот момент их замечает крейсер Альянса и отправляется на перехват. Мэл решает использовать «плаксу» — прибор, имитирующий сигнал бедствия транспортного корабля. Эта уловка отвлекает экипаж крейсера и позволяет «Серенити» уйти от преследования. В этой сцене Мэл предстаёт перед нами не только как преступник, который буквально ходит по лезвию бритвы и противостоит мощи Альянса: он использует такие классические приёмы Трикстера, как хитрость и обман, для того, чтобы сбежать от властей.

Но трюк с «плаксой» — не единственный обман в первой серии. Взяв на борт Тэмов, Мэл постоянно конфликтует с молодым доктором, Саймоном. Кейли, бортмеханик, ранена шальной пулей. В отчаянной попытке спасти жизнь своей сестры Ривер Саймон предлагает свои медицинские услуги в обмен на право путешествовать на «Серенити». Мэл соглашается, но говорит, что тема пока ещё не закрыта. Навестив серьёзно раненую Кейли, Мэл подходит к Саймону и грубо сообщает ему о том, что Кейли мертва. В панике Саймон бросается к своему пациенту и обнаруживает, что малышка Кейли в полном порядке. Не веря своим глазам, Саймон бормочет, что Мэл не в своём уме. Камера тут же переносит нас на мостик, где Мэл и вся остальная команда громко смеются. Объясняя свои действия, Мэл признаётся, что он просто «злобный старикан». Мы видим, что он не просто разыгрывает Саймона — Мэл легко нарушает принятые в обществе табу и лжёт о смерти Кейли, самого юного и невинного члена экипажа. В своей работе, посвящённой вопросам смертности и морали в «Светлячке», Пейтман называет капитана «провокатором и тем, кто сеет ложное отчаяние». Несомненно, на тот момент Мэл предстаёт именно таким персонажем и квинтэссенцией Трикстера. Он смещает акценты и перехватывает инициативу в своих отношениях с доктором и выкидывает настолько изощрённый фокус, что ему удаётся обмануть не только Саймона, но и телезрителей.

Именно склонность действовать вопреки стереотипам о том, как должен вести себя герой, становится отличительной чертой Мэла. Нарушение табу является одним из важнейших аспектов Трикстера в мифологии — и пренебрежение к «правилам героя» делает Мэла тем, кто он есть. В конце эпизода «Серенити» оперативник Альянса держит Ривер на мушке. Вся команда застывает в классической немой сцене — приём, который десятилетиями использовался на телевидении. Но как только Мэл появляется в кадре, он тут же без малейшего сомнения убивает представителя закона выстрелом в голову. Как видим, Мэл не стремится подтверждать представления аудитории о телевизионных героях.

В дальнейшем нонконформизм Мэла демонстрируется в конце «Ограбления поезда», когда он объясняет здоровенному подручному криминального босса Нишки, почему всё пошло не по плану. В своём эссе «Просто бросьте его в реактор; или Роль галантности в „Светлячке” Джон Райт идеально описывает эту сцену:
«В „Ограблении поезда” Мэл захватывает Кроу, подручного Нишки. Стоя на коленях, Кроу отвечает на предложение Мэла расторгнуть контракт с Нишкой кровожадной угрозой: „Оставь деньги себе. Организуй на них похороны. Мне всё равно, куда ты полетишь и где спрячешься. Я найду тебя — и последним, что ты увидишь, будет лезвие моего ножа”. Мэл без колебаний пинком отправляет Кроу прямиком в реактор, где винты мгновенно превращают его в фарш».
Затем Мэл обращается к следующему приспешнику Нишки, который радостно выражает готовность доставить послание своему боссу. Зрителей действия Мэла могут шокировать. Райт использует данную сцену, чтобы проиллюстрировать особенности галантности Мэла (или же её отсутствие). Кроу — пленник, он связан и беспомощен, то тем не менее Мэл бросает его в реактор. Не самый галантный поступок, но он отлично вписывается в нешаблонное поведение Трикстера. Посыл доходит не только до банды Кроу, но и до зрителя — Мэл не собирается играть по правилам.

На протяжении первого и единственного сезона «Светлячка» Мэл полностью раскрывается как Трикстер, койот во тьме. Одним из самых интересных и порой сложных для понимания аспектов Трикстера является то, что эта фигура характеризуется как «слияние противоположностей», воплощающая одновременно два полярных концепта. Юнг называл это «двойственной природой, наполовину животной, наполовину божественной». Эта «двойственная природа» выражается и в том, что действия Трикстера могут одновременно обернуться и победой, и поражением. В традиционном зунийском мифе (зуни — индейский народ группы пуэбло, прим. пер.) койот забирает Солнце и Луну из-под носа у качина, духов, охраняющих эти священные объекты. Солнце и Луна хранятся в ларце, который койот похищает у качина. Но его любопытство одерживает верх, и койот открывает ларец, тем самым выпуская Солнце и Луну на свободу.
Подобный сюжет часто встречается в историях о Трикстере. Койот успешно крадёт что-то, но оказывается не в состоянии удержать. Невозможно не провести параллель с Мэлом — каждый его успех в какой-то степени сопровождается провалом. В качестве примера можно привести ограбление госпиталя на Ариэле. С помощью нового пассажира, Саймона Тэма, команде удаётся украсть большой запас лекарств, и впервые за долгий период времени они относительно богатеют. Но ещё до того, как им удаётся что-то приобрести на эти деньги, жаждущий мести криминальный босс Нишка похищает Мэла и Уоша, и команда отдаёт ему выкуп в попытке спасти их. Ограбление, несомненно, было успешным, но в итоге команда осталась с пустыми руками.
В «Светлячке» Мэл воплощает аспекты традиционной фигуры Трикстера. Тем не менее события фильма «Серенити» влияют на его черты Трикстера, приводя его к культурной роли Трикстера-Шамана.



«Они не ждут этого»: Трикстер-Шаман в роли Целителя и Похитителя Огня


В роли Шамана фигура Трикстера развивается, приобретая новые характеристики, двигаясь в культурном пространстве. Именно Шаман способен исцелять самые тяжёлые раны, потому что он был ранен сам. Именно Шаман приносит перемены, ломая устои и преобразовывая существующий миропорядок. И именно это делает Мэл Рейнольдс в фильме «Миссия «Серенити».

В начале фильма Мэл предстаёт перед нами старым знакомым из сериала. Это он, наш Трикстер, изгой на краю Вселенной, и он как раз в процессе совершения ограбления. Тем не менее, фильм тут же нарушает статус кво, вводя в повествование антагониста, полной противоположности Мэла. Оперативник становится спусковым крючком для трансформации Мэла. Оперативник — идеальный агент Альянса, воин Порядка, глубоко преданный своему делу. Сам он описывает себя как монстра, и это весьма красноречиво: Оперативник объясняет, что в мире, ради создания которого он готов убивать, не будет места таким, как он сам. Он — истинно верующий из числа тех, чья вера может быть по-настоящему пугающей.
Оперативник преследует Мэла и команду «Серенити» из-за того, что на борту находится Ривер Тэм. Ривер, психологически сломленная и искалеченная девочка, который Альянс причинил огромные страдания, является для этого человека желанной добычей. Поскольку она находится под защитой Мэла, столкновение этих двух противоположностей неизбежно и лейтмотивом первой части фильма. В своём эссе «О психологии образа Трикстера» Юнг утверждает: «Любой из тех, кто принадлежит сфере культуры, для которой существенен поиск некоего совершенного порядка в прошлом, должен почувствовать себя по меньшей мере странно, столкнувшись с фигурой Трикстера». Культура в поиске совершенного порядка — подходящее описание для Альянса. Эти двое впервые сталкиваются в комнате Инары в школе компаньонок; агент Порядка и Трикстер встречаются лицом к лицу. Они обмениваются репликами, и этот разговор демонстрирует их сущность:

Мэл: Нет, вы не с того начали переговоры. Сначала нужно обсудить отступные.
Оперативник: Это ловушка. Я предложу вам деньги, а вы сделаете вид, что вас это обижает. Я скажу вам поступать так, вы будете действовать иначе. Я не хочу тратить время на игры. Я знаю, вы не прислушаетесь к голосу разума.
Мэл: Призывать меня к благоразумию следовало не с помощью убийцы.
Оперативник: Я оставил свой корабль, боевой корабль, на орбите, капитан. Мы засекли и взяли на прицел «Серенити» как только вы вошли в атмосферу. Одно моё слово — и цель будет уничтожена ракетой менее чем через три минуты.
(Мэл достаёт небольшое устройство с торчащими проводами и бросает его Оперативнику)
Мэл: Если вы это сделаете, я вам посоветую записаться на приём к Боженьке.
Оперативник: Радиомаяк.
Несмотря на то, что умения и технологии профессионального убийцы в разы превосходят возможности самого Мэла Рейнольдса, в этой сцене именно он одерживает победу, которая становится ещё приятнее оттого, что Инара, присутствовавшая при разговоре и последующей драке в качестве стороннего наблюдателя, кладёт конец противостоянию, оглушая Оперативника световой гранатой; девушка в беде помогает своему незадачливому спасителю, меняясь с ним ролями в классической трикстерской манере.

По мере преследования Мэл понимает, что Оперативник готов пойти на всё, чтобы настигнуть свою добычу. Место с символическим названием Приют, где Мэл и его люди часто находили убежище, разрушено, его жители вырезаны, а их лидер, пастырь Бук, умирает у Мэла на руках. Этот акт жестокости, устроенный Оперативником и Альянсом, является для Мэла толчком к роли Шамана.

В «Примитивной мифологии» Джозеф Кэмпбелл даёт следующее определение Шамана: «тот, кто вследствие личного психологического кризиса обретает определённые способности». С точки зрения Кэмпбелла, Шаман был способен исцелять других из-за собственных ран и страданий, которые ему довелось пережить. Благодаря подобному опыту Шаман становится тем «посредником невидимого», которого обсуждают Мойерс и Кэмпбелл. И именно Мэл, чей дух был сломлен Альянсом во время битвы в долине Серенити, разгневанный и оскорблённый действиями Оперативника Альянса, может выступать в роли целителя. Именно Мэл, раненный и познавший предательство, является тем единственным человеком, который может помочь Ривер Тэм.

Ривер является ключом к основной загадке фильма и объектом непрекращающейся охоты Оперативника. Альянс ставил эксперименты над Ривер, используя её разум в качестве полигона для испытания новых технологий. Практически доведённая до безумия, Ривер была спасена своим братом Саймоном и нашла убежище на «Серенити». Тем не менее, её безумие, как и склонность к насилию, прогрессирует. Во время экспериментов Ривер случайно получила доступ к информации, которую Альянс предпочёл бы закопать поглубже. Зная, что Ривер — ключ к разгадке, и не желая, чтобы ещё больше невинных людей пострадало от рук Оперативника, Мэл решает доставить травмированную девочку в место, которым она одержима — на планету Миранда. Но Миранда находится в глубине опасной космической зоны, пристанища кошмарных Пожирателей. Хотя путешествие обещает быть опасным, Мэл придумывает уловку, которая позволит им добраться к месту назначения невредимыми. Тем не менее, друзья приходят в ужас от его плана: он маскирует «Серенити» под корабль Пожирателей.

Именно в этом поступке, который некоторые члены команды рассматривают как святотатство по отношению к их дому, и начинает проявляться Мэл-Шаман. Зои говорит Мэлу: «Сэр! Неужели вы правда хотите превратить наш родной корабль в жуткий крематорий чтобы мы могли воплотить самоубийственную затею и прорваться через владения Пожирателей?» И Мэл отвечает: «Я хочу выжить. Я хочу, чтобы мы все выжили. Альянс не оставит нас в покое, а туда он за нами не пойдёт». Одной из основных черт Трикстера-Шамана является нарушение табу, то, что Юнг называет «тенью… контртенденцией подсознательного». Он, тот, кто «не будучи настоящим злом, совершает самые отвратительные поступки». Нарушая правила, Шаман обретает силу изменять мир вокруг себя. Кэмпбелл объясняет это так:
«Если смотреть глубже, Шаман всегда противостоит группе, и это должно быть так, потому что интересы и чаяния других людей для него второстепенны. Но, поскольку он сам в каком-то смысле достиг сердца мира, в котором воплощены группа и её переживания, он может как помочь им, так и навредить способами, которые станут для них потрясением».
Стоя перед злой и горюющей командой, Мэл Рейнольдс говорит им, что поведёт их корабль, их дом, в путешествие к сердцу тьмы и опасности. На Миранде они найдут ответы, которые ищут.

Обман, мастерская уловка Трикстера-Шамана срабатывает, и команда в безопасности добирается до планеты Миранда. Там Мэл и Ривер, два человека, пострадавшие от рук Альянса, узнают о судьбе, постигшей население планеты. Голографическая запись, сделанная учёным на службе Альянса, повествует о том, что Альянс, пытаясь добиться покорности, испытывал газ на жителях Миранды. Газ под названием «Пакс» сработал слишком хорошо. Некоторые просто уснули и больше не просыпались, но реакция других была противоположной — газ пробудил в них всё самое варварское и жестокое. Пока учёная на записи рассказывает ужасную правду, до неё добираются Пожиратели и зверски убивают. После встречи с кошмаром лицом к лицу Ривер удаётся очистить от него своё подсознание. Её рвёт — и после этого она меняется. От безумия не остаётся и следа, оно сменяется ясностью сознания.

Спровоцировав эту ситуацию, проведя Ривер через тьму космоса и доставив на изуродованную Миранду, заставив посмотреть в глаза истине, скрывавшейся за безумием, Мэл выполняет для неё функцию Шамана. Своими действиями он исцеляет её. Как описывает это Кэмпбелл: «Шаман несёт исцеление с помощью искусства, например, рассказом или песней. И то, что он делает, тоже сродни искусству — это имитация или представление в сфере пространства и времени». Для Мэла в роли имитации выступает маскировка «Серенити» под корабль Пожирателей. Исцеление Ривер достигается за счёт того, что он делится историей; Мэл проводит травмированную Ривер по опустевшим улицам Миранды и проигрывает запись с признанием учёной. Услышав историю падения Миранды, Ривер опускается на колени, её тошнит. После этого она уже вменяема и избавлена от безумия и боли, преследовавшей её. Мэл достигает шаманского исцеления Ривер за счёт того, что имитирует Пожирателей и делится историей обречённой учёной.

Тем не менее, это не конец истории нашего Шамана. Он уже помог Ривер, и теперь должен выполнить основное предназначение Шамана — исцелить общество. Необходимо отомстить за Пожирателей, психологически изувеченных жертв Альянса, и донести до людей правду о том, как с ними поступили.
Выступая в роли Шамана, Трикстер меняет мир, приносит новый порядок, уничтожая старый. Трикстер-Шаман — «архетип героя, дарителя великих благ, того, кто принёс огонь, наставника человечества». Похищение огня — история о Трикстере, широко распространённая во всём мире. От древнегреческого титана Прометея до почитаемого среди коренного населения северо-западного побережья Тихого океана Ворона, похититель огня был одним из первых образов героя в любой культуре. Он меняет мир, рассеивая тьму и принося свет знания.

У народа Шаста, живущего на юге Орегона, есть легенда о Койоте, укравшем огонь, являющаяся одной из архетипических историй. В этой истории у людей нет огня. Они замерзли и потеряли свой путь во тьме. Они приходят к Койоту и говорят: «Там, наверху, есть огонь. Огонь там, где живёт Боль». Койот проникает в дом и обманывает детей Боли, притворяясь одним из них. С помощью одеял он захватывает огонь, подпрыгивает и убегает из дома, но огонь обжигает его хвост. «Койот выбежал из дома, он украл принадлежавший Боли огонь. Он схватил его и убежал с ним. Дети Боли бросились за ним». Койоту удаётся убежать от детей Боли и передать огонь Ястребу, Тетереву, Перепелу и Черепахе, которые распространили огонь дальше. «Каждый пришёл и получил огонь. Теперь у нас есть огонь. Койот был первым, кто добыл его у Боли». Эта история почти пошагово повторяет квест Мэла по «добыче огня». Ради Ривер он маскируется и отправляется в странное и опасное место, в пространство, принадлежащее Пожирателям. Пожирателей можно назвать «Детьми Боли» из легенды, и Мэлу приходится притвориться одним из них, чтобы попасть на планету. Он проникает на поверхность Миранды и обнаруживает послание, проливающее свет на её судьбу и происхождение Пожирателей. Мэл крадёт огонь у монстров и собирается поделиться им со всеми — он решает, что это знание должно быть транслировано на всю вселенную.

«В разное время вы пришли на этот корабль, но все вместе оказались тут. И сейчас вы нужны мне, как прежде. А возможно, ещё больше. В одном я совершенно уверен: они повторят попытку. Может быть, в другом мире, а вполне возможно — и в этом, но, знаете, пройдёт год или десять, но они снова уверятся в том, что в силах управлять людьми, улучшать их. А мне не по душе их вера. Хватит бегать и прятаться. Я буду бороться».
После того, как Мэл рассказывает о своём намерении вывезти информацию и транслировать её, Зои говорит, что Альянс узнаёт об их планах. Они смогут предвосхитить это. Мэл отвечает: «Они не ждут этого». «Серенити» взлетает, открывая огонь по проходящим мимо кораблям Пожирателей. Мэл покидает Миранду с разъярёнными Пожирателями на хвосте.

Как бы то ни было, это часть плана — последняя великая авантюра Трикстера-Шамана. Когда Мэл и «Серенити» прилетают к мистеру Вселенной, чтобы начать передачу, они тут же сталкиваются с блокадой Альянса. Но «Серенити» прибыла не в одиночестве: за ними появляется целый флот Пожирателей. Пожиратели атакуют флот Альянса, получив шанс хотя бы отчасти отомстить за то, что с ними случилось. Пока Пожиратели и Альянс сражаются в облаках, «Серенити» удаётся приземлиться и попытаться доставить сообщение обречённой учёной к транслятору. Это и есть великая авантюра Мэла — он обращает против Альянса созданных им же монстров и, передав сообщение, приносит вселенной свет и огонь истины. И здесь Малькольм Рейнольдс выступает в роли Трикстера, Похитителя огня и Шамана, принося знания и духовное исцеление тем, кто его окружает.

Мэл, Трикстер-Шаман, нарушает строжайшее табу, маскируя Серенити под корабль Пожирателей. Он отправляется на Миранду, чтобы помочь Ривер заглянуть в глаза её демонам. Согласно традиционному шаманскому архетипу, Мэл, тяжело раненный Альянсом, исцеляет людей, пострадавших от тех же рук. Его путешествие на Миранду не только исцеляет Ривер, но, с обретением послания, даёт Мэлу возможность восстановить справедливость во Вселенной. Он проворачивает потрясающую аферу, используя Пожирателей для того, чтобы отомстить Альянсу за их же судьбу — и так же, как и в вездесущей истории о похищении огня, Мэл похищает сообщение и делится им со вселенной. Шаман — это Трикстер, который меняет мир с помощью историй и повествований, разделяет боль и исцеляет раны, и именно к этой роли в ходе своей эволюции приходит Малькольм Рейнольдс, Трикстер и Шаман.

Список литературы:

Campbell, Joseph. “The First Storytellers.” Interview with Bill Moyers. The Power of Myth. PBS. 21 June 1988. Transcript.

___. Primitive Mythology: The Masks of God. 1959. New York: Penguin Arkana, 1991.

Erdoes, Richard, and Alfonso Ortiz, eds. American Indian Trickster Tales. New York: Viking,1998.

Hyde, Lewis. Trickster Makes the World. New York: North Point, 1998.

Jung, Carl. “On the Psychology of the Trickster Figure.” Afterword. The Trickster: A Studyin American Indian Mythology. By Paul Radin. Trans. R.F.C. Hull. New York:Schocken, 1972. 195-211.

Pateman, Matthew. “Deathly Serious: Mortality, Morality, and the Mise -en-Scène in Fireflyand Serenity.” Investigating Firefly and Serenity: Science Fiction on the Frontier .

Eds. Rhonda V. Wilcox and Tanya R. Cochran. London: I.B Tauris, forthcoming. Radin, Paul. The Trickster: A Study in American Indian Mythology. New York: Schocken,
1956.

Ramsey, Jarold, ed. Coyote Was Going There: Indian Literature of the Oregon Country.Seattle: U of Washington P, 1977.

Shay, Jonathan. Achilles in Vietnam: Combat Trauma and the Undoing of Character. New York: Touchstone, 1995.

“Trickster.” Dictionary of Native American Mythology. Eds. Sam D. Gill and Irene F.Sullivan. Oxford: Oxford UP, 1992.

Wright, John C. “Just Shove Him in the Engine, or The Role of Chivalry in Firefly.” FindingSerenity: Anti-heroes, Lost Shepherds and Space Hookers in Joss Whedon’s Firefly